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    广成子先下手意识相当好，法力、根行、悟性都是顶级。善于使用针对性战术，拥有生物技术，将徒弟改造为三头六臂。

    据闻这广成子乃是黄帝时期汝州人，住汝州崆峒山上。为道家创始人，位居道教“十二金仙”之首。传说广成子活了一千二百岁岁后升天，在崆峒山留下了两个升天时的大脚印。

    广成子有三件法宝，一为翻天印，二位落魄钟，三位雌雄双剑。那翻天印被誉为三界第一杀器，只不过那翻天印也不知道怎么就落到了冥域，被法通所得。

    他那落魄钟也是厉害无比，摇起可产生一种魔音，敌人听到便魂飞魄散。雌雄双剑威力还在干将莫邪之上，与蜀山那紫青双剑威力相仿。

    再加上广成子本身的修为，他可是个十分棘手的人物，比那赤精子还要棘手很多。

    在广成子身后便是姜子牙，姜子牙，亦作姜尚。是东海边之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。

    舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。

    吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”

    因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。有人说，太公博学多闻，曾为商纣做事。商纣无道，太公就离开了。四处?游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依周西伯?。有人说，吕尚乃一处士，隐居海滨。

    周西伯被囚禁在羑里时，西伯之臣散宜生、闳夭久闻吕尚之名而召请他。吕尚也认为“听说西伯贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往？”此三人为了营救西伯，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取西伯。

    西伯因此得以被释，返回周国。虽然吕尚归周的传说各异，但大旨都认为他是文王武王之师?。周西伯昌从羑里脱身归国后，暗中和太公策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。

    周西伯为正清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命的文王?。西伯又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。

    天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。文王死后，武王即位。九年，武王想继续完成文王的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队出师之际，被尊称为“师尚父”的吕尚左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，说：“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。”

    于是兵至盟津，各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：“可以征伐商纣了。”武王说：“还不行。”班师而还，与太公同写了《太誓》。

    又过二年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子?。武王又将征伐商纣，占卜一卦，龟兆显示不吉利，风雨突至。群臣恐惧，只有太公强劝武王进军，武王于是出兵。

    十一年正月甲子日，在牧野誓师，进伐商纣。商纣军队彻底崩溃。商纣回身逃跑，登上鹿台，于是被追杀?。第二天，武王立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，史佚按照策书祈祷，向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。散发商纣积聚在鹿台的钱币，发放商纣屯积在钜桥的粮食，用以赈济贫民。
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