406、先诛黑龙,再斩白蛇-《长生可否》
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张执象的视野从来就没有局限在大明国,对于世界格局,他早就了然于胸,并对一些重要的信息早有考量。
他知道该怎么帮易卜拉欣,能够最快的颠覆奥斯曼帝国。
而易卜拉欣会欣然接受他们的帮助。
因为……安南的成例在先。
倘若易卜拉欣是一个真正心怀百姓的英雄,那么他就一定是大明的朋友。
而易卜拉欣能否颠覆奥斯曼帝国?
只需要帮助易卜拉欣在埃及站稳脚跟,拿回嫡系部队就可以了,曾经在安南做过的均田免赋什么的,再做一遍就好。
并非所有的皇帝,都能像大明这样,敢于站在百姓这边。
其他所谓的皇帝,依旧是旧时代的最大门阀……
“我们跟南京在僵持,是因为徐阶知道抢夺话语权,知道抢夺对公平的解释,并且在交锋时期转移矛盾和隐藏私欲,让他们看起来在某些方面甚至更加公平,所以百姓无法分辨真假。”
“可在大明之外呢?”
“那些番邦蛮夷,是不会懂,懂了也不会去做的。”
“所以,注定要被推平。”
张执象平静的话语,让人感受到了内里的肃杀,将权力所笼罩的神秘面纱揭开,世界就是如此的直白和明了。
当大明高举“天下为公”的旗帜。
将没有什么是可以抵挡的。
大明的兴衰,关乎的是九州万民的兴衰,这一点,安南的百姓已经深刻的认识到了,将来,世界各国的百姓也将陆续认识。
从奥斯曼帝国开始,向西不断的推进。
这是张执象打算做的,大明无力双线作战?无法将军队投放到万里重洋之外?没关系,军队到不了的地方,思想能到。
天下为公与神权统治。
并不是什么先进、落后的区别,而是天下为公和天下为私的区别。
也注定了两者的力量差距。
“西罗人坚持不了,除非,他们也学徐阶,能学吗?”王绛阙呢喃着,在思考可能性,黑龙是知晓未来五百年的,所以他应当很清楚该怎么做。
只是。
马丁路德是教宗,是神权的代表,他能这么做吗?
“马丁路德会学徐阶的,不论实际是什么,至少会披上天下为公的表皮,以‘神爱世人’来推行他们的公平,实际上还是在曲解思想。”
“但,如今跟后世是不同的。”
“大明嘉靖年间的西罗洲,一点都不发达,农民起义……是具备成功的可能的。”
生产力越是发达,可剥削程度就越高,起义成功率就越低。
因为武器装备的演变,从最开始的木头对战刀枪,到后面的冷兵器对战热武器,差距可想而知。
黑龙习惯用五百年后的经验的话,就会发现自己大错特错了。
王绛阙思考了下,说道:“天下为公的输出,的确可以极大的影响和分裂西罗洲,但却无法单纯的凭借这个颠覆西罗洲,打败黑龙。”
“而黑龙则会狗急跳墙。”
“那个时候,终究还是要落入正面的交锋。”
“你需要到西罗洲去屠龙才行。”
是的,屠龙。
大家看向张执象,问着最关键的问题,他结丹出关,是否有能力屠龙了,且不说白龙,屠龙之后,彻底杀死黑龙,是有方法的。
但,总归要先正面击杀黑龙才行。
“放心吧。”
“太乙金丹,终究是与普通的结丹期修士不同的,全盛时期的黑龙不好说,马丁路德只要落入经验错误,等他反应过来后,我自有办法屠他。”
“只是不知,我去屠黑龙的时候,白蛇会怎么做。”
“唇亡齿寒?”
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