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    “究极神料铸造道器初成之刻，以蕴火之神物精华洗练，或可成就禁忌之神器……”

    这是道器经中所载，意思是用究极神料铸造的道器，在初成之刻，以生出铸造道器之火的神物的精华对其洗练，这宗道器在未来或许有希望成长为传说之中的禁忌神器。

    这篇记载是道器经之中提到禁忌神器为数不多的几处地方之一。

    而且，在记载的最后，就算是这篇道器经的著作者，也说明了这只是一种传说之中的假设，在诸天万界，无尽岁月以来，却是没有确定的记载，用此法可得禁忌神器。

    一切都是因为条件太过苛刻了，究极神料本就万古难得一见，用其铸造道器之人，就算是在诸天万界之中也是少之又少。

    而就算是有究极神料，在铸造道器之时，所使用的火一般来自地火，火道法宝，或是火属神功演化出的火。

    但是这里需要的是神物，只有以神物生出的火所炼制的道器，才能使用这种神物所蕴精华进行洗练，如此这宗道器才可能在未来成就禁忌神器。

    这个条件除过苛刻之外，还有些无厘头，洗练就洗练，为何只能是用蕴出炼制道器之火的神物来洗练？

    无数年来在诸天万界中或许也有人知晓此法，但是基本都付之一笑，这个条件根本不符合修道常识，更像是一个什么都不懂的人，为哗众取宠而信口胡说的话。

    除此之外，就算是能够成就禁忌神器，那也需要道器之主先成就禁忌之位，然后其道器才可能化为禁忌神器，可是这个世间成就禁忌之位的又有几人？

    而且禁忌神器，也只是传说之中的东西，涉及禁忌二字，谁也说不清楚，这个世间具体有没有这样的宝物，还不确定呢。

    所以，就算是编撰这篇道器经的人，也不敢肯定，之所以记载，也只是叙述一个古老的传说而已。

    徐子凡自然也不怎么相信，但是他却可能正好符合这些苛刻的条件，他当然要试试，就算是不成，也心中无憾了。

    至于为什么说是可能符合这些苛刻的条件呢？

    主要是如今徐子凡所能接触到的炼制道器的火性能量也不多。
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