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    欲练神功，引刀自宫。

    若不自宫，功起热生。

    热从身起，身燃而生。

    由下窜上，燥乱不定。

    即便热止，身伤不止。

    葵花真气属阴，由于阴阳相吸，习练者会被勾动体内邪火，邪火燃身，必定燥乱不止，心神被侵，从而走火入魔。

    对于葵花真气的这种特性，徐子凡也研究了很久，他对这门功法很是重视。

    葵花真气可以引动人体邪火这一点，徐子凡感觉这就不该出现在笑傲江湖这种中低武的世界，人体邪火是什么？邪火无形，涉及到人身之七情六欲，人生有三宝:精、气、神，而七情六欲属于“神”方面，所以这门功法竟然影响到了“神”这点，不得不令徐子凡刮目相看，他对葵花宝典的创造者非常佩服。

    在笑傲江湖世界，武学涉及到“神”的层次，徐子凡接触到的，也就是风清扬独创的剑道所施展时，细雨蒙蒙，清风徐徐，让天地悲恸，令众生落泪，可那已经是属于剑道的范畴，是无上高手结合生平经历，于晚年升华剑道，毕生剑意所化，是为有“情”之剑，从而影响周遭天地众生。

    而辟邪剑谱，或者说葵花宝典，从练功伊始就涉及到了人之“神”，所以徐子凡对这部功法很是诧异，他在想，这部功法就不该出现在此方世界，或者说此方世界如果能解决这部功法的弊端，那么这部功法或许是笑傲江湖世界迈向中高武的里程碑。

    至于这部神功，如果要练习，得挥刀自宫，也就解决了邪火的问题，这点，给了徐子凡很大启发。

    女属阴，男属阳，男女本身内在都有邪火，而去势，则可以从根源上解决练功时的邪火燃身问题。

    也就是，从这种解决方案考虑，在这方世界也只有男人有这条件可以练此功法，女人则没有。

    根据武学原理考虑，徐子凡总结，去势只是一种成功练此功法的解决方案，而其根本条件是阻止人体自身邪火燃身。

    从这里考虑，徐子凡有几种想法，一种是根据徐子凡对武道的理解，对其内功运行路线做出微调，然后观察是否可以成功。
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