第(3/3)页 杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）： “那我现在就给你教一教真正的帝王之术，怎么样去识人用人？” “你知道如何去看清一个人吗？” “你知道一个人基本上都有三大利益诉求吗？” “只要你懂得这三大利益诉求在一个人心里的地位，” “你基本就可以把这个人吃的死死的。” ……… 崇祯瞪大了眼睛，这个他还真没听说过。 他此刻非常紧张和激动，这才是真正帝王要学的东西吗？ 自挂东南枝（最纯昏君）： “愿听刘邦老祖的教诲！” ……………… 岳飞此刻也提起了精神，这才是真正的干货呀！ 他现在最缺的就是这个，如果连一个人都看不懂，他怎么去驾驭呢？ 朱棣更是急不可耐。 诛你十族（盛世雄主）： “你别卖关子呀！” “赶紧说！” “李隆基和杨贵妃的故事，你不想听了吗？” ……………… 刘邦本来还想吊一下胃口，结果听到朱棣的话，顿时就装不下去了。 杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）： “这三大利益诉求，我把它分为：个人利益，阶层利益，家国利益！” “这三个利益听名字应该都了解吧？” “但你们可能不太清楚，这三个利益中，作为一个人来说，他最难背弃的是哪个利益？” “我想很多人肯定以为是个人利益，因为人都是自私的。” “但其实让你们想不到的是，在这三个利益当中，” “作为一个人来说，他其实最难背弃的就是阶层利益。” ……………… 我去！ 李世民此刻都惊呆了。 这跟他想的完全不一样，作为一个人来说，他也以为最难背弃的是个人利益。 千古李二（明主罪君）： “这怎么可能呢？” ……………… 朱棣，岳飞等人也是一点错愕，崇祯更是瞪大了眼睛，感觉整个世界观都通透了。 刘邦要的就是这种效果，不然，怎么能叫不传之秘呢？ 杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）： “知道一个人为什么最难背弃的是阶层利益吗？ 因为人有社会的属性！ 一个人想要被阶层接纳，他就得要遵守阶层的规章制度，并且为这个阶层牟利， 然后他才会成功。 你想一想，如果一个人背叛了自己的阶层，那他还怎么混得下去？ 比如一个商人，他都不遵守商业规则，不遵守大家的规则，你觉得别人还能容得下他吗？ 越成功的人，其实越难背叛自己的阶层， 那就是因为，这个人的成功就是建立在阶层利益之上的，他是得到了阶层利益的红利。 所以，一个真正的社会精英，他最有可能的就是把阶层利益置于所有利益之上。 所以你会看到很多知识越高的人，他们越容易胡说八道，这就是他们要维护阶层利益。 其实卢象升孙传庭就是这种人， 他们是把阶层利益至于家国利益之上，而家国利益又置于个人利益之上。 你让他们为家国牺牲很容易，但是你们要让他背弃自己的阶层， 搞什么变法，损害所有士绅官吏阶层的利益， 那对不起，他们死也不会干。 因为他们很清楚，他们干了这个之后，他们什么都没有了。 他们死了不要紧，还有朋友，家人，恩师，弟子，所以他们很为难。 在历史上，只有把家国利益放在阶层利益之上的人，那才是真正的伟人！ 历史上谁才是这样的伟人呢？ 法祖商鞅，秦始皇，汉武帝，隋文帝，隋炀帝，武则天，朱元璋。 每一个进行深入社会变革的人，那都是在摧毁自己所在的阶层， 这样的人永远把家国利益放在第一位，而这样的人那是少之又少的。 历史上更多的人，其实就是像孙传庭和卢象升一样的。 他们先是维护阶层利益，然后才是维护家国利益，最后才考虑个人利益。 这样的人，其实是可用的。 就看你怎么用。 你要去调整他对利益的诉求，你不要让他去站在阶层利益和家国利益中艰难抉择， 你要替他解决后顾之忧，引导他走向你想让他走的路。” ……… 原来是这样！ 崇祯兴奋地攥着拳头，原来是这样看穿一个人的。 自挂东南枝（最纯昏君）： “那么只需要对一个人进行测试就可以了，看他把这三个利益如何排列，” “最难得的就是把家国利益放在第一位，阶层利益放在第二位，个人利益放在第三位。” “属于可用之人的，那就是把阶层利益放在第一位，” “而属于最不能用的，那就是把个人利益放在第一位，把家国利益放在最后一位。” “李自成，吴三桂就是这种人啊！” 崇祯立刻对大臣都分了一个礼，瞬间觉得谁能用谁不能用，这一下就清晰透彻了不少。 接下来考察的就是这些大臣的能力了。 “多谢刘邦先祖！” 崇祯跪在地上，朝着长安城的方向三拜九叩，内心充满了感谢。 这才是刘邦的不传之谜，这才是帝王之术。 ? ?5100字。 ? 这段的故事，基本不会采信《明史》，而是更注重逻辑。 ? 明史，编纂于清朝顺治二年(公元1645年)，乾隆四年(1739年)最后定稿，总共用了94年时间。 ? 这才把明史搞定。 ? 而且，乾隆时期，销毁了所有原始史料。 ? 让明史几乎成了孤立不证的状态。 ? 最可怕的是，文字狱的兴起，让持有明史原始资料的人，都会被打入大牢。 ? 明史变得面目全非。 ? 李自成的部分，我查了很多人的解读，觉得这种解读才是我认为最好的。起码不会前后矛盾。 ? ???? (本章完) 第(3/3)页